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春节的记忆
春联，是中国年文化的重要组成部分，是中华民族辞旧迎新必不可少的内容，它具有丰富的文化内涵。同时，春联上也打上了深深的时代烙印。
正如青海省社会科学院副院长崔永红所说：“我们过年贴的春联，往往带有全民性的文艺活动内容。小小的春联，往往折射出了社会的变化。”
春联的起源
春联虽然字数不多，却具有诗的韵律。它对仗工整，词藻优美，还展现书法艺术。春联因人而异，富有特色，很多佳句令人回味。但是，春联起源于何时呢?
我省民俗学者朱世奎说，春联起源于桃符，在宅门两旁悬挂桃木板的历史可以上溯到周代。据《后汉书·礼仪志》说，“桃符长六寸，宽三寸”，桃木板上书“神荼”“郁垒”二神名字，用以驱除恶鬼，保全家平安。真正意义的春联产生于五代时期。据《宋史·蜀世家》记载，蜀后主孟昶曾在桃木板上写下“新年纳余庆，嘉节号长春”的句子，这也成为有史可据的第一副春联。
随着造纸业的发展和桃木板的难觅，也由于人们希望书写更多更美的吉庆话语，到了宋代，民间已将桃木板改为纸质春联，但仍习惯称为“桃符”。王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的名句，就表现出了当年贴春联的情况。到了明代，经过朱元璋的倡导，贴春联成为过年必不可少的民俗，春联一词也被广泛叫开。到了清朝以后，春联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。
在传统的春联中，有许多语言精炼、通俗易懂的对子。如：大地回春，万象更新;福如东海，寿比南山等。这些传统式春联的内涵多为对新年的期盼与祝福，它着重写对新年的憧憬，这与当时的社会环境有着紧密关系。
新中国成立后，春联风格有了一些变化。新事物、新风尚式春联开始出现。
时代的烙印
春联年年写，年年都有一份寄托和祝福。但是，春联上往往也打上了时代的烙印。
近古稀之年的王纯仁老人在大街上挑选春联，关于春联的记忆，老人说，新中国成立之初，西宁市的一些人家门口贴的多是口号式的春联。“跟共产党走，听毛主席话”“翻身不忘共产党，幸福全靠毛主席”之类的通用联，简明通俗。劳动人民翻身做主人的喜悦心情，淋漓尽致地表现了出来。在那个特殊的年代，春联也随之发生了重大的变化。这个时代，毛主席的诗词，被人们写在春联上，贴在家门口。“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”“七亿人民七亿兵，万里江山万里营”等春联是比较常见的。
“对联的本质是对立和统一，它是正反的天然组合，上下联要形成强烈对比，它要求对仗，表现为字数相等，词性相同，结构相似，平仄相对。但是，这个时期的对联，往往不再讲究对仗了。长征路上好伴侣，幸福家庭美鸳鸯;革命伴侣感情好，模范夫妻幸福多等对联，成为了那个时代最常用的婚联。”王纯仁说。
青海地方史学者靳育德认为，春联是一种文学形式，是社会生活的高度凝炼和艺术化的反映。改革开放初期，人们的生活水平逐渐提高，人们赞美改革，讴歌开放，春联也越写越有豪情。“万里山河添异彩，千年历史写新篇”“同心同德干四化，群策群力战三春”“开拓路上春丽，改革枝头花繁”等内容往往溶入了西宁市民的生活，改革开放好为主题的春联贴在了家家户户的门上。
“市场经济时代，人们不再讳言发财、福禄寿喜了。生意兴隆通四海，财源茂盛达三江;财星高照生意兴，贵客常临利路通;心想事成财源进，家和运转福自来等春联，折射出人们求富心切，横批常常就是恭喜发财。对联多用红纸金字，金光闪闪煞是好看，只是发财、赚钱之类的内容有些单调，难免落入俗套。”靳育德说。
如今的春联，从格式对仗工整、文字精炼等方面都可看出它继承了传统，然而又不缺乏新意，紧跟时代，内容健康向上，摆脱了政治口号的束缚，并充分体现出新年的喜气，有一些市民还自己撰写春联。
